一、課程概述

 

在基礎課程階段，學生在詞彙表和語法註釋的輔助下，研讀梵語原典的短篇節選。而在我們的導讀課程中，學生將用一整個學期的時間，專注鑽研梵語文學中的傳世巨著，逐步培養查閱梵語詞典和語法工具書的能力，從而邁向更具自主性的原文閱讀。本課程堅持小班制教學，營造親切、互動的學習環境，讓每位學生都有充分機會提問與實作，以兼顧不同程度與背景的學習者。

所選讀的文獻融合佛教與印度教的典籍，展現南亞思想史中多元傳統間深刻而豐富的互動與交會。導讀內容涵蓋詩歌、哲學論著、敘事作品與宗教經典等多樣文類，讓學生得以廣泛接觸古典梵語文學的不同風貌。
 

二、本期課文本簡介

 

佛教藏經浩瀚無邊，面對如此博大精深的典籍，開始研修佛教的人常感迷茫，不知從何入手。《修習次第》（Bhāvanākrama）就是一部專為初學者（ādikarmika）撰寫的古老佛教「入門書」，以循序漸進的方式引導讀者掌握佛法的核心概念與實踐方法，含大悲（mahākaruṇā）、菩提心（bodhicitta）、智慧與方便（prajñā-upāya）兼具、止與觀（śamatha-vipaśyanā）雙運等。

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《修習次第》全書共分三篇，由印度後期中觀派學者蓮華戒（Kamalaśīla，八世紀）所著，為寂護（Śāntaraksita）之弟子，曾應西藏王赤松德贊（Trisong Detsen）之請而入藏，並與一位漢地禪宗僧侶展開了「頓漸之爭」，這場辯論即為西藏佛教史上著名的「拉薩論爭」（又名「桑耶寺宗論」）。《修習次第》不僅對漢地禪師的觀點進行了批判，還系統梳理了大乘佛教修習次第，開啟了藏傳佛教修道次第理論與實踐之先河，其影響表現在黃派開祖宗喀巴所著之《菩提道次第廣論》一書中最為顯著，在藏傳佛教思想史中佔有舉足輕重的地位。

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本課以《修習次第》初篇為主要研讀內容，無論是否具備佛教背景的學生，都歡迎參與。透過本課，學生將深入了解梵語散文論書（śāstra）的獨特體裁。此外，蓮華戒大師在《修習次第》中廣泛引用多部大乘佛經（sūtra），包括漢傳佛教耳熟能詳的《華嚴經》（Gaṇḍavyūha）與《維摩詰經》（Vimalakīrtinirdeśa）等，以及漢地較為陌生但同樣重要的經典，如《法集經》（Dharmasaṅgīti）、《無盡意經》（Akṣayamatinirdeśa）、《伽耶山頂經》（Gayāśīrṣa）等。​​​​​​​​​​​